大般若波羅蜜多經卷第三百

無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
無
量
眾。
　
世
尊！
若

尊！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
久
當
坐
菩
提
樹
下，
證
得

淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多，
而
不
速
成
無
上
正
覺！
世

上
正
等
菩
提，
覺
時
修
行
般
若、
靜
慮、
精
進、
安
忍、

近
無
上
正
等
菩
提，
何
況
菩
薩
摩
訶
薩
為
求
無

道
場
證
無
上
覺，
當
知
是
善
男
子、
善
女
人
等
尚

若、
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多，
坐
於

如
住
大
乘
諸
善
男
子、
善
女
人
等，
夢
中
修
行
般

喻。
　
佛
言：
舍
利
子！
隨
汝
意
說。
　
舍
利
子
言：
世
尊！

爾
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
我
今
樂
說
菩
薩
譬

初
分
難
聞
功
德
品
第
三
十
九
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

邑
王
都
去
此
非
遠。
作
是
念
已
身
意
泰
然，
不
畏

謂
放
牧
人
園
林
田
等，
見
諸
相
已
便
作
是
念：
城

那，
或
二、
或
三、
或
四、
五
百，
見
諸
城
邑
王
都
前
相，

　
世
尊！
譬
如
有
人
遊
涉
曠
野，
經
過
險
路
百
踰
繕

持、
讀
誦、
如
理
思
惟、
隨
教
修
行、
為
他
演
說。

由
此
得
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
能
深
信
解、
受

住
不
退
位
菩
薩
摩
訶
薩，
疾
得
無
上
正
等
菩
提，

當
受
大
菩
提
記。
世
尊！
是
善
男
子、
善
女
人
等
如

善
男
子、
善
女
人
等
或
已
得
受
大
菩
提
記，
或
近

信
解、
受
持、
讀
誦、
修
習、
如
理
思
惟、
為
他
演
說，
是

子、
善
女
人
等
得
聞
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

事
諸
善
友，
植
眾
德
本，
能
成
是
事。
世
尊！
若
善
男

女
人
等
久
學
大
乘
善
根
成
熟，
多
供
養
諸
佛，
多

蜜
多，
受
持、
讀
誦、
如
教
修
行，
當
知
是
善
男
子、
善

善
男
子、
善
女
人
等
得
聞
如
是
甚
深
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

如
理
思
惟、
深
生
信
解，
是
菩
薩
摩
訶
薩
雖
未
得
佛

是，
若
得
聞
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
受
持、
讀
誦、

近
相
歡
喜
踊
躍。
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如

必
漸
下
定
無
山
林。
彼
人
爾
時
雖
未
見
海，
而
見

　
今
睹
此
相
大
海
非
遠。
所
以
者
何？
夫
近
海
岸
地

海，
漸
次
往
趣
經
於
多
時，
不
見
山
林
便
作
是
念：

時，
舍
利
子
復
白
佛
言：
世
尊！
譬
如
有
人
欲
觀
大

是！
如
汝
所
說。
汝
承
佛
力
當
復
說
之。

菩
提
之
前
相
故。
　
爾
時，
佛
告
舍
利
子
言：
如
是！
如

已
得
見
聞、
恭
敬
供
養
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
無
上

無
墮
聲
聞、
獨
覺
地
畏。
何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩

已
得
受，
速
證
無
上
正
等
菩
提，
是
菩
薩
摩
訶
薩

如
理
思
惟、
深
生
信
解，
應
知
不
久
當
得
受
記
或

是，
若
得
聞
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
受
持、
讀
誦、

惡
獸、
惡
賊、
飢
渴。
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

摩
訶
薩
應
作
是
念：
我
先
定
有
勝
善
根
力，
能
引

多
事
善
友，
不
久
當
受
大
菩
提
記。
世
尊！
是
菩
薩

惟、
深
生
信
解，
當
知
宿
世
善
根
成
熟，
多
供
養
佛，

得
聞
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
受
持、
讀
誦、
如
理
思

花
果
茂
盛。
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
亦
復
如
是，
若

已
歡
喜
踊
躍，
皆
作
是
言：
我
等
不
久
當
得
見
此

果
葉
先
相
現
故。
贍
部
洲
人
男
女
大
小，
見
此
相

花
果
葉
當
出
不
久。
所
以
者
何？
此
諸
樹
等
新
花

陳
葉
已
落
枝
條
滋
潤，
眾
人
見
已
咸
作
是
言：
新

上
菩
提
之
前
相
故。
　
世
尊！
譬
如
春
時
花
果
樹
等，

養、
受
持、
讀
誦、
如
理
思
惟
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
無

遠。
何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
已
得
見
聞、
恭
敬
供

多
劫，
當
得
無
上
正
等
菩
提。
而
應
自
知
受
記
非

經
千
劫、
若
經
百
千
劫，
乃
至
若
經
百
千
俱
胝
那
庾

現
前
授
記：
汝
於
來
世
經
爾
所
劫，
若
經
百
劫、
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

多
羅
三
藐
三
菩
提
記。
　
爾
時，
佛
讚
舍
利
子
言：
善

知
是
菩
薩
摩
訶
薩
由
此
因
緣，
不
久
得
受
阿
耨

讀
誦、
如
理
思
惟、
深
生
信
解、
隨
力
修
習。
世
尊！
當

根
熟
故，
今
得
聞
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
受
持、

亦
復
如
是，
宿
種
善
根
多
供
養
佛，
久
事
善
友
善

已，
即
知
此
女
不
久
產
生。
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩

所
作，
受
苦
痛
故
眾
事
頓
息。
有
異
母
人
見
是
相

止
不
安，
飲
食
睡
眠
悉
皆
減
少，
不
喜
多
語
厭
常

提
記。
　
世
尊！
譬
如
女
人
懷
孕
漸
久，
其
身
轉
重
動

聞
說
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
久
定
當
受
菩

聞
說
般
若
波
羅
蜜
多
便
得
受
記，
今
諸
菩
薩
既

佛
說
是
法
者，
皆
生
歡
喜
咸
共
議
言：
昔
諸
菩
薩

隨
力
修
習。
世
尊！
此
會
中
有
諸
天
子
眾，
見
過
去

若
波
羅
蜜
多，
讀
誦、
受
持、
深
生
信
解、
如
理
思
惟、

無
上
正
等
菩
提
故。
今
見
聞、
恭
敬
供
養
甚
深
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

六
波
羅
蜜
多
亦
教
他
行
六
波
羅
蜜
多。
善
現！
是

量，
自
行
四
無
色
定
亦
教
他
行
四
無
色
定，
自
行

教
他
行
四
靜
慮，
自
行
四
無
量
亦
教
他
行
四
無

業
道。
　
善
現！
是
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
自
行
四
靜
慮
亦

者、
利
行。
四
者、
同
事。
亦
安
立
彼
令
勤
修
習
十
善

而
攝
受
之。
何
等
為
四？
一
者、
布
施。
二
者、
愛
語。
三

無
量
百
千
俱
胝
那
庾
多
諸
有
情
類
故，
以
四
攝
事

故。
是
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
菩
薩
道
時，
為
欲
饒
益

菩
提，
為
多
有
情
得
利
樂
故，
憐
愍
饒
益
諸
天、
人

何
以
故？
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
求
趣
無
上
正
等

能
攝
受
諸
菩
薩
摩
訶
薩。
　
佛
言：
善
現！
如
是！
如
是！

等
覺
甚
奇
希
有，
善
能
付
囑
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
善

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
一
切
如
來、
應、
正

蜜
多
菩
薩
譬
喻，
當
知
皆
是
佛
威
神
力。

哉！
善
哉！
汝
善
能
說
得
聞
如
是
甚
深
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

真
行
亦
勸
彼
具
童
真
行，
自
修
四
念
住
亦
教
彼

色
身，
自
具
諸
相
好
亦
勸
彼
具
諸
相
好，
自
具
童

亦
勸
彼
具
無
礙
辯，
自
具
妙
色
身
亦
勸
彼
具
妙

三
摩
地
門
亦
勸
彼
修
三
摩
地
門，
自
具
無
礙
辯

自
修
陀
羅
尼
門
亦
勸
彼
修
陀
羅
尼
門，
自
修

熟
有
情，
自
起
菩
薩
神
通
亦
勸
彼
起
菩
薩
神
通，

佛
土
亦
勸
彼
嚴
淨
佛
土，
自
成
熟
有
情
亦
勸
彼
成

自
住
不
退
轉
地
亦
勸
彼
住
不
退
轉
地，
自
嚴
淨

修
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，

多，
亦
勸
無
量
百
千
俱
胝
那
庾
多
菩
薩
摩
訶
薩

薩，
自
修
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

證
獨
覺
菩
提
而
自
不
證。
　
善
現！
是
諸
菩
薩
摩
訶

證
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
而
自
不
證，
雖
教
有
情

力，
雖
教
有
情
證
預
流
果
而
自
不
證，
雖
教
有
情

諸
菩
薩
摩
訶
薩，
依
止
般
若
波
羅
蜜
多
巧
方
便

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

修
四
靜
慮
亦
教
彼
修
四
靜
慮，
自
修
四
無
量
亦

自
住
集、
滅、
道
聖
諦
亦
教
彼
住
集、
滅、
道
聖
諦，
自

至
不
思
議
界，
自
住
苦
聖
諦
亦
教
彼
住
苦
聖
諦，

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
亦
教
彼
住
法
界
乃

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

自
性
空，
自
住
真
如
亦
教
彼
住
真
如，
自
住
法
界、

自
性
空、
無
性
自
性
空
亦
教
彼
住
外
空
乃
至
無
性

空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、

空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性

空，
自
住
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為

亦
教
彼
修
八
聖
道
支，
自
住
內
空
亦
教
彼
住
內

等
覺
支
亦
教
彼
修
七
等
覺
支，
自
修
八
聖
道
支

彼
修
五
根，
自
修
五
力
亦
教
彼
修
五
力，
自
修
七

修
四
神
足
亦
教
彼
修
四
神
足，
自
修
五
根
亦
教

修
四
念
住，
自
修
四
正
斷
亦
教
彼
修
四
正
斷，
自

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

切
相
智
亦
教
彼
修
道
相
智、
一
切
相
智，
自
修
無

自
修
一
切
智
亦
教
彼
修
一
切
智，
自
修
道
相
智、
一

修
十
八
佛
不
共
法
亦
教
彼
修
十
八
佛
不
共
法，

悲、
大
喜、
大
捨
亦
教
彼
修
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨，
自

四
無
礙
解
亦
教
彼
修
四
無
礙
解，
自
修
大
慈、
大

摩
地
門，
自
修
佛
十
力
亦
教
彼
修
佛
十
力，
自
修

尼
門，
自
修
一
切
三
摩
地
門
亦
教
彼
修
一
切
三

通，
自
修
一
切
陀
羅
尼
門
亦
教
彼
修
一
切
陀
羅

亦
教
彼
修
五
眼，
自
修
六
神
通
亦
教
彼
修
六
神

修
菩
薩
十
地
亦
教
彼
修
菩
薩
十
地，
自
修
五
眼

遍
處，
自
修
三
解
脫
門
亦
教
彼
修
三
解
脫
門，
自

教
彼
修
九
次
第
定，
自
修
十
遍
處
亦
教
彼
修
十

八
勝
處
亦
教
彼
修
八
勝
處，
自
修
九
次
第
定
亦

無
色
定，
自
修
八
解
脫
亦
教
彼
修
八
解
脫，
自
修

教
彼
修
四
無
量，
自
修
四
無
色
定
亦
教
彼
修
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！

若
減，
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
增
若
減，
是
菩
薩

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
眼
處
若
增

修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩

減，
不
見
受、
想、
行、
識
若
增
若
減，
是
菩
薩
摩
訶
薩

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
色
若
增
若

若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿？
　
佛
言：
善
現！
若
菩
薩

上
正
等
菩
提。
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般

饒
益
一
切
有
情，
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
求
證
無

諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
成
就
如
是
大
功
德
聚，
為
欲

具
壽
善
現
復
白
佛
言：
甚
奇！
世
尊！
希
有！
善
逝！
是

教
彼
證
無
上
正
等
菩
提、
轉
妙
法
輪、
度
無
量
眾。

氣，
自
證
無
上
正
等
菩
提、
轉
妙
法
輪、
度
無
量
眾
亦

性，
自
斷
一
切
煩
惱
習
氣
亦
教
彼
斷
一
切
煩
惱
習

忘
失
法、
恒
住
捨
性
亦
教
彼
修
無
忘
失
法、
恒
住
捨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

若
增
若
減，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜

不
見
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受

薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
鼻
界
若
增
若
減，

般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶

緣
所
生
諸
受
若
增
若
減，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

若
增
若
減，
不
見
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
耳
界

訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若

觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
增
若
減，
是
菩
薩
摩

不
見
眼
界
若
增
若
減，
不
見
色
界、
眼
識
界
及
眼

滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓

處
若
增
若
減，
不
見
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
增
若
減，

若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
色

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
無
明
若

薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩

不
見
水、
火、
風、
空、
識
界
若
增
若
減，
是
菩
薩
摩
訶

薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
地
界
若
增
若
減，

般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶

緣
所
生
諸
受
若
增
若
減，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

若
增
若
減，
不
見
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
意
界

訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若

觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
增
若
減，
是
菩
薩
摩

不
見
身
界
若
增
若
減，
不
見
觸
界、
身
識
界
及
身

滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓

識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
增
若
減，

羅
蜜
多
時，
不
見
舌
界
若
增
若
減，
不
見
味
界、
舌

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

如
若
增
若
減，
不
見
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變

若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
真

摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！

無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
若
增
若
減，
是
菩
薩

空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、

空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異

若
增
若
減，
不
見
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
內
空

訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若

精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
增
若
減，
是
菩
薩
摩

見
布
施
波
羅
蜜
多
若
增
若
減，
不
見
淨
戒、
安
忍、

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不

修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。

老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
增
若
減，
是
菩
薩
摩
訶
薩

增
若
減，
不
見
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
若
增
若

蜜
多
時，
不
見
四
念
住
若
增
若
減，
不
見
四
正
斷、

速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

增
若
減，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多

脫
若
增
若
減，
不
見
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若

若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
八
解

摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！

減，
不
見
四
無
量、
四
無
色
定
若
增
若
減，
是
菩
薩

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
四
靜
慮
若
增
若

行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩

見
集、
滅、
道
聖
諦
若
增
若
減，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修

般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
苦
聖
諦
若
增
若
減，
不

波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行

思
議
界
若
增
若
減，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若

異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

減，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
若
增
若

見
佛
十
力
若
增
若
減，
不
見
四
無
所
畏、
四
無
礙

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不

菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。

見
五
眼
若
增
若
減，
不
見
六
神
通
若
增
若
減，
是

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不

是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。

般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
菩
薩
十
地
若
增
若
減，

波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行

解
脫
門
若
增
若
減，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若

時，
不
見
空
解
脫
門
若
增
若
減，
不
見
無
相、
無
願

圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

減，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善

波
羅
蜜
多
時，
不
見
獨
覺
菩
提
若
增
若
減，
是
菩

蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

果
若
增
若
減，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅

見
預
流
果
若
增
若
減，
不
見
一
來、
不
還、
阿
羅
漢

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不

薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。

增
若
減，
不
見
一
切
三
摩
地
門
若
增
若
減，
是
菩

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
一
切
陀
羅
尼
門
若

若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩

一
切
相
智
若
增
若
減，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般

蜜
多
時，
不
見
一
切
智
若
增
若
減，
不
見
道
相
智、

速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

若
增
若
減，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多

時，
不
見
無
忘
失
法
若
增
若
減，
不
見
恒
住
捨
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
布
施
波
羅
蜜

行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩

界、
不
見
色
界、
不
見
無
色
界，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修

見
現
在，
不
見
善、
不
見
不
善、
不
見
無
記，
不
見
欲

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
過
去、
不
見
未
來、
不

若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩

不
見
有
為、
不
見
無
為，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般

時，
不
見
是
法、
不
見
非
法，
不
見
有
漏、
不
見
無
漏，

　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。

上
正
等
菩
提
若
增
若
減，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
諸
佛
無

薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩

一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
增
若
減，
是
菩
薩
摩
訶

現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩

聖
諦，
不
見
集、
滅、
道
聖
諦，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修

若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
苦

摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！

性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界，
是
菩
薩

見
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
真
如，
不

修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩

無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空，
是
菩
薩
摩
訶
薩

空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、

空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異

不
見
內
空，
不
見
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義

滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓

多，
不
見
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

見
五
眼，
不
見
六
神
通，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不

圓
滿。

門，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得

蜜
多
時，
不
見
空
解
脫
門，
不
見
無
相、
無
願
解
脫

得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

遍
處，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速

多
時，
不
見
八
解
脫，
不
見
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

定，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得

蜜
多
時，
不
見
四
靜
慮，
不
見
四
無
量、
四
無
色

得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

道
支，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速

見
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
四
念
住，
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

無
作
用
故，
不
可
轉
故，
虛
妄、
誑
詐、
性
不
堅
實、

得
圓
滿。
　
何
以
故？
善
現！
以
一
切
法
無
性
相
故，

相
智，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速

波
羅
蜜
多
時，
不
見
一
切
智，
不
見
道
相
智、
一
切

蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

八
佛
不
共
法，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅

見
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
佛
十
力，
不

修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩

見
無
忘
失
法，
不
見
恒
住
捨
性，
是
菩
薩
摩
訶
薩

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不

波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。

見
一
切
三
摩
地
門，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
一
切
陀
羅
尼
門，
不

若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
可

　
善
現！
耳
界
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議，

所
生
諸
受
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議。

說
不
可
思
議，
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣

說
不
可
思
議。
　
善
現！
眼
界
不
可
思
議
故
如
來
所

可
思
議，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
不
可
思
議
故
如
來
所

可
思
議。
　
善
現！
色
處
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不

議，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不

議。
　
善
現！
眼
處
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思

議，
受、
想、
行、
識
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思

思
議。
　
善
現！
色
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思

思
議。
　
佛
告
善
現：
如
是！
如
是！
如
來
所
說
不
可

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
如
來
所
說
不
可

說
乃
至
知、
見
者
故。

不
自
在
故，
無
覺
受
故，
離
我、
有
情、
命
者、
生
者
廣

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

所
說
不
可
思
議，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、

所
說
不
可
思
議。
　
善
現！
無
明
不
可
思
議
故
如
來

不
可
思
議，
水、
火、
風、
空、
識
界
不
可
思
議
故
如
來

不
可
思
議。
　
善
現！
地
界
不
可
思
議
故
如
來
所
說

觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
可
思
議
故
如
來
所
說

議
故
如
來
所
說
不
可
思
議，
法
界、
意
識
界
及
意

議
故
如
來
所
說
不
可
思
議。
　
善
現！
意
界
不
可
思

界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
可
思

現！
身
界
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議，
觸

生
諸
受
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議。
　
善

不
可
思
議，
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所

不
可
思
議。
　
善
現！
舌
界
不
可
思
議
故
如
來
所
說

觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
可
思
議
故
如
來
所
說

思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議，
香
界、
鼻
識
界
及
鼻

思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議。
　
善
現！
鼻
界
不
可

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

可
思
議，
集、
滅、
道
聖
諦
不
可
思
議
故
如
來
所
說

思
議。
　
善
現！
苦
聖
諦
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不

虛
空
界、
不
思
議
界
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可

妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、

思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議，
法
界、
法
性、
不
虛

思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議。
　
善
現！
真
如
不
可

空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
不
可

散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法

空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、

可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議，
外
空、
內
外
空、
空

可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議。
　
善
現！
內
空
不

可
思
議，
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
不

　
善
現！
布
施
波
羅
蜜
多
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不

可
思
議。

生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

現！
佛
十
力
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議，

六
神
通
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議。
　
善

　
善
現！
五
眼
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議，

菩
薩
十
地
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議。

脫
門
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議。
　
善
現！

不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議，
無
相、
無
願
解

思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議。
　
善
現！
空
解
脫
門

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
不
可

四
念
住
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議，
四
正

遍
處
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議。
　
善
現！

故
如
來
所
說
不
可
思
議，
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

如
來
所
說
不
可
思
議。
　
善
現！
八
解
脫
不
可
思
議

說
不
可
思
議，
四
無
量、
四
無
色
定
不
可
思
議
故

不
可
思
議。
　
善
現！
四
靜
慮
不
可
思
議
故
如
來
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

議。

無
上
正
等
菩
提
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思

不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議。
　
善
現！
諸
佛

來
所
說
不
可
思
議。
　
善
現！
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行

說
不
可
思
議。
　
善
現！
獨
覺
菩
提
不
可
思
議
故
如

議，
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
不
可
思
議
故
如
來
所

　
善
現！
預
流
果
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思

可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議。

議
故
如
來
所
說
不
可
思
議，
一
切
三
摩
地
門
不

所
說
不
可
思
議。
　
善
現！
一
切
陀
羅
尼
門
不
可
思

可
思
議，
道
相
智、
一
切
相
智
不
可
思
議
故
如
來

思
議。
　
善
現！
一
切
智
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不

思
議，
恒
住
捨
性
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可

　
善
現！
無
忘
失
法
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可

佛
不
共
法
不
可
思
議
故
如
來
所
說
不
可
思
議。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
耳
界
不
起
不
思
議

般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶

生
諸
受
不
起
不
思
議
想，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

思
議
想，
於
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
眼
界
不
起
不

修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩

香、
味、
觸、
法
處
不
起
不
思
議
想，
是
菩
薩
摩
訶
薩

若
波
羅
蜜
多
時，
於
色
處
不
起
不
思
議
想，
於
聲、

羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

不
起
不
思
議
想，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波

時，
於
眼
處
不
起
不
思
議
想，
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處

圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

想，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得

色
不
起
不
思
議
想，
於
受、
想、
行、
識
不
起
不
思
議

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
意

薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善

觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
起
不
思
議
想，
是
菩

於
身
界
不
起
不
思
議
想，
於
觸
界、
身
識
界
及
身

滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓

及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
起
不
思
議
想，

多
時，
於
舌
界
不
起
不
思
議
想，
於
味
界、
舌
識
界

得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

思
議
想，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速

界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
起
不

若
波
羅
蜜
多
時，
於
鼻
界
不
起
不
思
議
想，
於
香

羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

受
不
起
不
思
議
想，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波

想，
於
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百

圓
滿。

想，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得

觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
不
起
不
思
議

時，
於
無
明
不
起
不
思
議
想，
於
行、
識、
名
色、
六
處、

圓
滿。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

想，
是
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得

起
不
思
議
想，
於
水、
火、
風、
空、
識
界
不
起
不
思
議

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
地
界
不

訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿。
　
善
現！
若

觸
為
緣
所
生
諸
受
不
起
不
思
議
想，
是
菩
薩
摩

界
不
起
不
思
議
想，
於
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百